那小兵：当今许多人都在谈言论自由，也谈个人自由，这些权力必然导致民主政治吗？ 安德鲁：我个人不这么认为。从当今国人的网络文化就可以看到，言论自由在某种层度上比以前好一些，但人们大都在表达非理性内容，都习惯把自己不痛快的责任推给其他人或者体制问题。我不是说他们说的没有道理，而是他们都
那小兵：达辉先生，您是我的美术老师，也是位画家，您如何看待中国现代美术界流传的“抄袭”问题？这是否与中西方美术观念有关？ 达辉：一般而言，中国美术界讲究“师从”关系，你会看到画作署名常有“某某门人”这类字，也会常常读到“五百年出一位张大千”这类文字，动辄就是“上追唐宋”，“直追元明
幕里才思千万仞，堪当喜剧之巅。 不曾犬吠效当权，艺坛虽若圣，心苦向谁言。 未肯追随房氏后，京都官道无缘。 任凭屑小计连连，把樽斜冷目，藐色笑来年。 留给屏前多少笑， 痴心演绎疯癫。 扮成小丑道辛酸， 古今荒诞事， 戏谑话人间。 品自清高才自
In the west, people with original sin came into the world, but the presumption of innocence, in China, Men at their birth, are good in nature, but
刚才看到一条有趣的帖子，说某国一群官员，凝视着俄国人发明的镰刀斧头，高唱着法国人谱曲的国际歌，默颂着德国人撰写的共产党宣言，悄悄地在瑞士银行开立户头存巨款，又把家属妻小送到美国英国加拿大，然后心安理得地对民众大声呼吁：要警惕西方。
那小兵：彼得，您是我的老师，也是美国的中国问题专家，三十年前就提出了“例外主义“这个概念，这个概念在最近《中国愚弄了世界》中被再次提到，您可以为大家分析一下吗？ 彼得：例外主义（Exceptionalism）原本是美国政治学家利普森用来定位美国的国家模式的，它强调美国与世界任何其他
中国人对于日本人的确没有好感，但中国男人对日本女人绝对另眼看待，从三十五年前的《望乡》和《血疑》到二十年前的《阿信》，日本女人给中国人一种奇特的精神养分，无法用任何汉语描述，却在脑海有那种光亮，让你眷恋不已。这种感觉中国男人几乎毫无掩饰，总爱用“住美国房子，娶日本老婆”来明志，却把“用中国厨子
1.赢了，比禽兽还禽兽 2.输了，禽兽不如 3.平了，跟禽兽没两样
上午交流会，你忽悠我，我忽悠你；中午迎宾会，你灌醉我，我灌醉你；下午表彰会，你吹捧我,我吹捧你；晚上联欢会，你搂着我，我搂着你；深夜二人会，你中有我，我中有你。人多的会议不重要，重要的会议人不多；研究小事开大会，研究大事开小会；开会的人不干事，干事的人不开会。
1、见人不是，诸恶之根。见己不是，万善之门。2、心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳神则疲而不入。3、经一番挫折，长一番识见。容一番横逆，增一番器度。省一分经营，多一分道义。学一分退让，讨一分便宜。去一分奢侈，少一分罪过。加一分体贴，知一分物情。 世界再大也放不下我们的抱怨，世界