亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平。（北宋张载）
春秋时期，东方有个国家叫齐国（现在山东的半个省，胶东半岛地区），这个国家的创始人是大名鼎鼎的姜子牙，该国虽然经历了10代人的打拼，但直到第11世孙齐桓公在位时，依然还只是偏居海滨一隅的小国。 此时诸列国的竞争愈演愈烈，齐国要么主动创新图强，要么等着被兼并。创新有可能是送死，不创新肯
上山下乡运动随着改革的开始而结束，但知青一代的苦难却并没有随改革的深入而终止。在毛泽东的革命时代，这一代人未满二十岁就被过早地驱入社会，经历农村生活的艰辛。在邓小平启动的改革年代里，这一代的许多人在四十多岁时就被迫下岗，人在中年便过早地退出事业发展的舞台，忍受低收入生活的艰难。这一代人是毛的革
死亡和税收。你应该知道这句谚语吧（译者注：出自本杰明·富兰克林："在这个世界，没有任何事可以确定，除了死亡和税收。"）。我很乐意加上第三件确定无疑的事：你永远不可能成为中国人，不管你如何努力、如何想成为、或者你自我感觉已经理应是个中国人了，你都当不成中国人。我也曾想当中国人。我并不是说我想穿一
东府大院除两个石狮子干净外，没一样是干净的，这社会就是这样 红楼梦，以前看时，总在一个园子里转来转去，没意思，后来发现都转不出园子，难怪中华，无人逃出此园。 这个太假了，假到不知道什么是真的，假作真时真亦假，真作假时假亦真，很遗憾，虽看过不少书，但看红楼梦真的迟了点，世
十年前我看一本出版于80年代，关于美国农业状况的书，我惊叹的不是其生产力，而是其生产关系，从田野到餐桌的食品安全检测体系，由生产、经营、销售构成的分工协作组织，经贷款、融资、期货形成的完善金融支持，以及复杂明细的区分各自利益与责任的法律制度，我叹为观止，看看双汇、三鹿等，无语！
十年前我看一本出版于80年代，关于美国农业状况的书，我惊叹的不是其生产力，而是其生产关系，从田野到餐桌的食品安全检测体系，由生产、经营、销售构成的分工协作组织，经贷款、融资、期货形成的完善金融支持，以及复杂明细的区分各自利益与责任的法律制度，我叹为观止，看看双汇、三鹿等，无语！
人很多，真是命如草芥，即使是皇帝，搞不好不如一太监，秦末之赵高、东汉之十常侍，即使是太监，搞不好写个书叫史记，造个纸唤四大发明，出个国名下西洋，简直无人能敌，好像只有中国把太监作为制度用了几千年，一部中国史（史记）是一部被阉割的历史，小日本学中国，就是不学这，无语伦比！
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